-
实在之物在生灭，你就产生众生在轮回的错觉，这就叫做世间；当你发现并没有实在之物在生灭，所谓“众生在轮回”的幻觉就消失了，这就叫做出（超越）世间，并非离开世间，另外有个“出世间”。同一事物，看对了就是...
阿枫 编述
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html
-
普通百姓在具体思考时往往舍弃虚幻性、间断性特点，把实在性、延续性从对立统一关系中——实在性与虚幻性对立统一关系、间断性与延续性对立统一关系，剥离出来，单取一面认证，因此自然得出我就是五蕴的错觉、错误观念...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141749928.html
-
重生之过程——灵魂存在生灭对立统一矛盾而不是灵魂不死。灵魂不死的说法形成原因是由于大多数“灵魂”的存在时间相对于人的寿命来说是很长的，由于错觉的反映，从而形成灵魂不死的观念。这种观念只需要纠正就可以了。...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142249939.html
-
亿个脑细胞中，哪一个脑细胞相互依存的？是与大脑4/5没有明显作用和功能的部分相互依存的，还是与大脑1/5有明显作用和功能的部分相互依存的？可见，精神与细胞肉体的相互依存关系只是一种错觉，只能认定精神与...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07142349942.html
-
语言概念来堆理以求得认知。「非量」，指错误的思维活动，如错觉、幻觉或错误的推理等。前五识是现量，第六识通三量，第七识是非量，第八识没有认知活动。 （三）识性，指识的善恶等性。识性有三种：善、恶、无记。...
陈鹏释译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145250001.html
-
作出相对论的重大发现，揭开了时间研究的新篇章。
相对论昭示：时间不是实在本身具有的，只是人解释世界的工具，换言之，时间是人的错觉。时间描述是相对的，对于一个观察者是同时发生的事件，对于另一个...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450155.html
-
就是“觉者”。这个“者”指众生并不单货人类。“觉”则指正觉而非错觉。这样“佛”更正确的定义应是“正觉者”。”正”的意思是“不偏不倚，平等如如，既无所增，亦无所灭”。“正觉”的意思就是“如实觉了”（注释...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html
-
轻。在中国，佛学已被儒学容摄，以至于“若认为宋以后的中国还是一个佛教世界，这是不能认识中国真象的错觉”（注释：钱穆《中国文化史导论》第一八一页。）。 下面我们来谈谈梁漱溟的佛学观。 梁漱溟认为佛学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050173.html
-
此翻污染意，谓贪痴见慢四惑常俱，故名污染。’（卍续藏七六?八六六ａ） 本无我实体的存在（因缘所生法），由于自我的错觉，吾人却在此非我法之上，妄执为我，名我见。由于执有自我，而对自我有骄傲自大，悔慢...
月历钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182950498.html
-
出来的，故给人一种错觉，认为甚至在初期，吐蕃佛教都是一直仅仅受印度佛教的影响。某种程度上可以样说，西藏佛教受印度佛教的影响很大，至少在它的最后结果上是这样。但是在吐蕃佛教形成的最初时期，中原佛教亦对其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07185150551.html